來(lái)源：Empower Labs
1940年圣誕節(jié)前夕，MIT數(shù)學(xué)教授諾伯特·維納拿到了2325美元的國(guó)防資助用于建立預(yù)測(cè)敵機(jī)位置的系統(tǒng)。這資助數(shù)額屬實(shí)有些寒酸，但能夠參與到對(duì)抗軸心國(guó)的行動(dòng)中，維納干的很帶勁。
早在一戰(zhàn)期間人們就意識(shí)到，隨著飛行速度的提高，地面防空系統(tǒng)的操作員將逐漸無(wú)法勝任，人變成了操作鏈條中最為薄弱的環(huán)節(jié)。人類手動(dòng)，必須從整個(gè)操作序列里退出。
不過(guò)這事有點(diǎn)難，維納花了大量時(shí)間研究飛行員的心理等因素，試圖通過(guò)研究一個(gè)有機(jī)體的結(jié)構(gòu)，來(lái)預(yù)測(cè)有機(jī)體的未來(lái)行為，他認(rèn)為這會(huì)是最接近飛行員生理行為的機(jī)械化方法。然而面對(duì)滯后的進(jìn)度和維納提交的滿頁(yè)公式，國(guó)防委員會(huì)的官員看的頭都看大了，最終叫停了項(xiàng)目。
獲得資助的項(xiàng)目還有很多，這其中誕生了VT引信，這種引信能使炮彈在飛行過(guò)程中根據(jù)接收到的信號(hào)自主決定爆炸的時(shí)機(jī)。二戰(zhàn)臨近結(jié)束時(shí)，德國(guó)研發(fā)了能夠遠(yuǎn)距離攻擊并帶有簡(jiǎn)易自動(dòng)駕駛系統(tǒng)的V1導(dǎo)彈。這在當(dāng)時(shí)引發(fā)了人們的廣泛恐懼，并把V1稱為“自主炸彈”。不過(guò)搭載VT引信的防空火炮很爭(zhēng)氣，擊落了大約79%的V1導(dǎo)彈。這次對(duì)決也成為了人類歷史上第一次由機(jī)器對(duì)生與死作出自主性決策的戰(zhàn)斗。
盡管在二戰(zhàn)期間的嘗試并未取得成功，但這段經(jīng)歷對(duì)維納產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1948年，維納出版了《Cybernetics: Or Control and Communication in the Animal and theMachine 》，這就是劃時(shí)代的《控制論》。控制論提出，無(wú)論是動(dòng)物(包括人)還是機(jī)器，都依賴于信息的傳遞和處理來(lái)維持和調(diào)節(jié)其功能。這一理論突破了傳統(tǒng)學(xué)科的界限，提出了一種全新的理解復(fù)雜系統(tǒng)的方法，這種理論不僅適用于機(jī)械和電子系統(tǒng)，也適用于生物體和社會(huì)組織。
在控制論的影響下，眾多自動(dòng)化項(xiàng)目得以誕生，包括美國(guó)的航空自動(dòng)化管理系統(tǒng)、半自動(dòng)化地面防御系統(tǒng)以及阿波羅飛船的導(dǎo)航系統(tǒng)等。其中，智利的Cybersyn項(xiàng)目尤為引人注目。這個(gè)系統(tǒng)融合了大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)和DAO的思想，試圖通過(guò)機(jī)器主導(dǎo)的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的自動(dòng)化管理。然而，由于技術(shù)和政治上的限制，這個(gè)雄心勃勃的項(xiàng)目最終失敗了。
控制論的打破了物理與精神、自然與人工、生命與非生命的界限。當(dāng)科學(xué)界逐漸接受人類與機(jī)器在本質(zhì)上存在相似性的觀點(diǎn)，便開(kāi)始深入探討構(gòu)建具備類似人類智能的機(jī)器。1950年，圖靈發(fā)表了人工智能領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)性的論文《計(jì)算機(jī)器與智能》，這篇論文相當(dāng)程度受到了控制論思想的影響。而神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的奠基人之一皮茨更曾經(jīng)是維納的助理。他在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上的研究深受維納的影響，同時(shí)也對(duì)維納有所啟發(fā)。
雖然不能直接將人工智能的起源歸因于控制論，但兩者在探索機(jī)器模仿或復(fù)制人類智能和行為方面有共同的興趣和理論基礎(chǔ)，也在歷史上長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)相互交織和影響。
控制論在20世紀(jì)引發(fā)的熱潮對(duì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是在反主流文化運(yùn)動(dòng)中。這種影響表現(xiàn)為通過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和改變的強(qiáng)烈信仰，這種信仰也成為了硅谷文化的核心特征之一。
控制論這詞其實(shí)翻譯的很奇怪。“Cybernetics”一詞源自希臘語(yǔ)單詞“κυβερν?τη?”（kybernētēs），意為“舵手”。這個(gè)詞最初是用來(lái)指船舶或政府的管理和控制。在控制論誕生的初期，它曾經(jīng)被翻譯成《機(jī)械大腦論》，但最終大家接受了控制論這個(gè)名字。
而由于這個(gè)翻譯，中文語(yǔ)境里就很難聯(lián)想到賽博(Cyber)一詞和控制論的關(guān)系。Cyber一詞正是因控制論而生，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的演化，開(kāi)始與網(wǎng)絡(luò)文化、虛擬現(xiàn)實(shí)和數(shù)字身份等概念緊密相關(guān)。Cyber Space則代表著一個(gè)由數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的虛擬世界。
極客們把賽博空間視為一片新的、自由的、理想的領(lǐng)域，然而很快美國(guó)政府就開(kāi)始介入并嘗試加以控制。這一行為在極客們看來(lái)是無(wú)法容忍的，于是大家發(fā)起了反抗，這就是貫穿整個(gè)九十年代的密碼戰(zhàn)爭(zhēng)。
密碼朋克也在這期間誕生，這是一群倡導(dǎo)使用密碼學(xué)技術(shù)來(lái)促進(jìn)個(gè)人隱私和自由的活動(dòng)家和技術(shù)專家。以密碼朋克為代表的社區(qū)力量最終獲得了勝利。曾被列為軍火管制的高級(jí)加密技術(shù)最終向全世界開(kāi)放，每一個(gè)人都獲得了使用加密技術(shù)的權(quán)利。
而美國(guó)法院在他們抗?fàn)幍倪^(guò)程中將開(kāi)源代碼判定為言論自由的一部分，這為全球開(kāi)源社區(qū)的貢獻(xiàn)者提供了堅(jiān)實(shí)的法律保護(hù)，促進(jìn)了一個(gè)充滿活力的開(kāi)源生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。這些成果最終催生了信息技術(shù)的快速發(fā)展，為世界帶來(lái)了一個(gè)繁榮的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。而更重要的是，擅長(zhǎng)加密技術(shù)的極客們得以在賽博空間里擁有自己的一小塊烏托邦。
密碼屆不僅追求通信的隱私，還希望創(chuàng)建一種基于加密技術(shù)、充分保護(hù)隱私且不受權(quán)威控制的支付系統(tǒng)。在“密碼戰(zhàn)爭(zhēng)”的背景下，這些技術(shù)極客們進(jìn)行了許多創(chuàng)新嘗試。David Chaum開(kāi)發(fā)了Digicash，一種早期的數(shù)字貨幣，甚至一度接近與微軟達(dá)成交易；Nick Szabo設(shè)計(jì)了Bitgold，并首次提出了智能合約的概念；戴偉提出了B-Money概念，在20多年后被以太坊以最小單位“wei”來(lái)紀(jì)念。盡管這些早期項(xiàng)目都未能持續(xù)，但它們?yōu)榧用苌鷳B(tài)的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
密碼戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束十年后，一個(gè)神秘人物在這些前輩的基礎(chǔ)上做出了自己的創(chuàng)新。他的真實(shí)身份至今仍不得而知，但全世界早已經(jīng)非常熟悉他的化名– 中本聰。
加密技術(shù)和人工智能雖然在技術(shù)架構(gòu)和理念上各有特色，但它們共享著一個(gè)緊密相連的歷史起源，并在多個(gè)方面追求著相似的目標(biāo)，特別是在追求“自主性”上。
我們暢想的AI未來(lái)是自主的，各種Agent自主工作，通過(guò)技術(shù)突破人類在處理復(fù)雜和重復(fù)性任務(wù)上的局限，以提高效率和創(chuàng)新力。我們暢想的加密世界也是自主的，網(wǎng)絡(luò)，協(xié)議和組織都通過(guò)共識(shí)代碼自主運(yùn)行，通過(guò)去中心化來(lái)實(shí)現(xiàn)更公平、透明和安全的系統(tǒng)管理，從而防止資源的不當(dāng)利用和權(quán)力的濫用。盡管專注點(diǎn)不同，但他們都致力于通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)社會(huì)功能的優(yōu)化和權(quán)力結(jié)構(gòu)的合理化。
而歷經(jīng)數(shù)十載的孤立發(fā)展，AI和加密技術(shù)如今正逐漸匯聚成一股更加強(qiáng)大的力量，引領(lǐng)著一個(gè)新時(shí)代的技術(shù)革命。
個(gè)體通過(guò)貢獻(xiàn)資源，可以構(gòu)建出更為強(qiáng)大的去中心化計(jì)算網(wǎng)絡(luò)并因此獲益。模型可以通過(guò)加密網(wǎng)絡(luò)連接和使用更多數(shù)據(jù)，從而不斷提升其能力。AI創(chuàng)作者們利用加密網(wǎng)絡(luò)來(lái)保護(hù)他們的創(chuàng)作成果，并且以透明、公平的方式在各個(gè)相關(guān)方之間分配權(quán)益。而更多的AI代理即將整合進(jìn)這個(gè)加密網(wǎng)絡(luò)，甚至創(chuàng)建一個(gè)屬于AI的加密網(wǎng)絡(luò)，來(lái)獲得更加友好環(huán)境和交互能力，它們將與人類以及其他AI互動(dòng)，帶來(lái)大量的場(chǎng)景和資金。
隨著生產(chǎn)力的極大提高，人們將有更多的時(shí)間從事他們真正熱愛(ài)的事情。人們將加入各種文化驅(qū)動(dòng)的DAO，在那里追求更深層次的意義和價(jià)值。而這種集體努力和合作精神有可能引領(lǐng)一場(chǎng)新的文藝復(fù)興，創(chuàng)造出前所未有的藝術(shù)、文化和技術(shù)成就。
這些千姿百態(tài)、無(wú)限可能的場(chǎng)景匯聚在一起，構(gòu)成了未來(lái)技術(shù)發(fā)展的宏偉舞臺(tái)。我們正見(jiàn)證著不僅僅是技術(shù)革命，更是整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式的重塑。
這篇是一個(gè)歷史回顧，也是一個(gè)引子。我會(huì)在接下來(lái)幾個(gè)月展開(kāi)一個(gè)系列，分多次探討AI與加密技術(shù)如何在未來(lái)緊密交織和共同發(fā)展。
喜來(lái)順財(cái)經(jīng)
