作者：Michael Goldstein；來源：劉教鏈
「有些事情在我們的掌控之中，有些則不然。」
—— 伊壁鳩魯，《恩賜論》
蒂莫西·梅（Timothy C. May）在他的經(jīng)典作品《加密無政府主義宣言》（Crypto Anarchist Manifesto）中提出了對未來的憧憬，由于采用了公鑰加密技術(shù)，未來社會(huì)將面臨許多挑戰(zhàn)。其中一個(gè)特別有趣的挑戰(zhàn)就是匿名信息市場：
「當(dāng)然，國家會(huì)以國家安全、毒販和逃稅者使用該技術(shù)以及擔(dān)心社會(huì)解體為由，試圖減緩或阻止該技術(shù)的傳播。其中許多擔(dān)憂都是有道理的；加密無政府狀態(tài)將允許國家機(jī)密自由交易，并允許非法和贓物交易。一個(gè)匿名的計(jì)算機(jī)化市場甚至?xí)沽钊嗽鲪旱陌禋⒑屠账魇袌龀蔀榭赡堋８鞣N犯罪分子和外國勢力將成為加密網(wǎng)的活躍用戶。但這并不能阻止加密無政府狀態(tài)的蔓延。
「正如印刷技術(shù)改變并削弱了中世紀(jì)行會(huì)和社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的力量一樣，加密方法也將從根本上改變公司和政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)交易的性質(zhì)。與新興的信息市場相結(jié)合，加密無政府狀態(tài)將為所有可以用文字和圖片表達(dá)的材料創(chuàng)造一個(gè)流動(dòng)市場。就像帶刺鐵絲網(wǎng)這種看似微不足道的發(fā)明可以圍起大片牧場和農(nóng)場，從而永遠(yuǎn)改變（美國）西部邊疆的土地和產(chǎn)權(quán)概念一樣，從神秘的數(shù)學(xué)分支中脫穎而出的、看似微不足道的發(fā)現(xiàn)也將成為拆除知識產(chǎn)權(quán)周圍帶刺鐵絲網(wǎng)的剪線鉗。」
這里有兩個(gè)教訓(xùn)：
一、所有信息都會(huì)進(jìn)入市場。
二、無論你喜歡與否，這個(gè)市場都會(huì)存在。
另外，我說的“會(huì)”是指“已經(jīng)”。
我們已經(jīng)看到維基揭秘（WikiLeaks）和愛德華·斯諾登（Edward Snowden）為國家機(jī)密（包括你的秘密）打開了閘門。我們也已經(jīng)看到比特幣促成了名人裸照的“福利”市場（The Fappening marketplace）。
現(xiàn)在，由維基解密的推特賬戶推廣的一個(gè)網(wǎng)站希望將其推向新的高度。S 承諾成為維基解密 2.0：
「S 是一個(gè)開源、去中心化和匿名的市場，用于出售秘密信息以換取比特幣。S 由 C 語言編寫，通過洋蔥網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行，并通過 libbitcoin 進(jìn)行比特幣交易。買賣雙方都是完全匿名的，對拍賣的數(shù)據(jù)沒有任何限制。在 S 市場上買賣數(shù)據(jù)不收取任何費(fèi)用，除非出現(xiàn)糾紛，才會(huì)向志愿者支付象征性的費(fèi)用。」
從商業(yè)機(jī)密到國家機(jī)密，從0-day漏洞到“Facebook 等社交媒體網(wǎng)站的完整數(shù)據(jù)庫”，一切都將以比特幣為對價(jià)。
我建議任何活在 2014 年的人，不僅要假定自己的秘密會(huì)被泄露，還要活得像秘密已經(jīng)被泄露了一樣。
應(yīng)對這種想法并不容易，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人過去都說過一些讓自己后悔的話，或者一些并不打算公開的話語。然而，這些問題并不是互聯(lián)網(wǎng)帶來的新問題。相反，互聯(lián)網(wǎng)讓我們擺脫了過去對隱私的幻想，而這些幻想以前在很大程度上是不受質(zhì)疑的。有鑒于此，我們可以從古代斯多葛學(xué)派（Stoics）那里尋求永恒的建議。
「宇宙是變化的：生命是審判。」
—— 馬爾庫斯·奧勒留，《沉思錄》（第四卷，3.4）
如果我們認(rèn)真對待蒂莫西·梅的話和經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，那么他所描述的加密無政府狀態(tài)正在發(fā)生并將繼續(xù)發(fā)生。技術(shù)是一把雙刃劍，從罪犯到有道德的人都可以利用它來達(dá)到自己的目的。然而，這只是自然界的一個(gè)事實(shí)，因?yàn)橄Ｍ柚顾姆椒ǔ淦淞恐皇菫跬邪睿顗牡那闆r是極權(quán)主義。當(dāng)科迪·威爾遜（Cody Wilson）和“分布式防御”（Defense Distributed）公司向世界展示“解放者”（Liberator）時(shí)，我們不得不面對這樣一個(gè)事實(shí)：技術(shù)并不民主。3D打印槍支、公鑰密碼學(xué)、比特幣或BitTorrent是否應(yīng)該存在，都沒有經(jīng)過投票表決。每一種技術(shù)都是科迪·威爾遜、惠特菲爾德·迪菲和馬丁·赫爾曼、中本聰和布拉姆·科恩創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)物。它們出現(xiàn)了，我們必須承擔(dān)后果。如果壞人可以利用這些技術(shù)，我們就必須更好地利用它們。
世界在改變，這沒有好壞之分。重要的只是我們的看法和反應(yīng)。
「在你的思維順序中，你必須避免一切隨意或漫無目的的想法，尤其是任何窺探或惡意的想法。訓(xùn)練自己只思考這樣的問題：當(dāng)有人突然問“你現(xiàn)在在想什么？”時(shí)，你可以立即坦率地說出是什么，是這個(gè)還是那個(gè)：這樣，你的回答就可以直接證明，你的所有想法都是直截了當(dāng)?shù)摹⑸埔獾模且粋€(gè)社會(huì)人的想法，他不考慮享樂或更大范圍的放縱的幻想，不考慮競爭、惡意、猜疑或任何其他讓人羞于承認(rèn)自己心中有想法的東西。」
—— 馬庫斯·奧勒留，《沉思錄》（第三卷，4.2）
強(qiáng)大的加密技術(shù)可以很好地保護(hù)信息不被窺探，但使用加密技術(shù)是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)管理問題，而不是尋找靈丹妙藥。如果期望加密或匿名信息永遠(yuǎn)保持這種狀態(tài)，即使很有可能，也是有問題的，這不僅會(huì)誘使我們養(yǎng)成壞習(xí)慣，而且會(huì)讓我們的思想和行動(dòng)過于冒險(xiǎn)。正如菲爾·齊默爾曼（Phil Zimmermann）所描述的那樣，未加密的通信就像發(fā)送明信片一樣，任何人都可以讀取。
解決這個(gè)問題的辦法是，首先在思想上和行動(dòng)上保持道德，使所有公開和私下的通信都忠實(shí)于你的目標(biāo)和原則。這樣做不會(huì)讓你的機(jī)密泄露變得愉快，然而會(huì)將你的聲譽(yù)面臨的負(fù)面風(fēng)險(xiǎn)降到最低。即使不是這樣，你也會(huì)忠于自己，這才是最重要的。
「如果你把一個(gè)人當(dāng)作朋友，而不像信任自己那樣信任他，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，你還沒有充分理解真正的友誼意味著什么。事實(shí)上，我希望你與朋友討論一切，但首先要討論這個(gè)人本身。友誼確定之后，你必須信任；友誼形成之前，你必須做出判斷。有些人確實(shí)把最后放在第一位，混淆了自己的職責(zé)，他們違反了提奧弗拉斯特（Theophrastus）的規(guī)則，在交了朋友之后才去評判一個(gè)人，而不是在評判之后才交朋友。你要考慮很久，是否要接納一個(gè)人成為你的朋友；但當(dāng)你決定接納他時(shí)，就要全心全意地歡迎他。和他說話要像和自己說話一樣大膽。」
—— 塞內(nèi)加，“論真實(shí)與虛假的友誼”
如上所述，強(qiáng)大的加密技術(shù)并不是萬能的。即使是最強(qiáng)大的端到端加密技術(shù)，也不能保護(hù)你不從另一端泄露信息。因此，必須了解并信任你的通信對象，無論是在品德上還是在安全能力上。對加密通信的信任應(yīng)該是對你的同行有信心，并了解他們的弱點(diǎn)。好人也會(huì)被黑客攻擊。
因此，要交最好的朋友。與其他人建立牢固、可信的關(guān)系，并了解這些關(guān)系的限制。簽署密鑰、驗(yàn)證指紋，最重要的是，要知道你們真正給予彼此的價(jià)值是什么。不要讓社交媒體貶低“朋友”一詞的價(jià)值，以免與騙子為伍。
從來就沒有隱私這回事。互聯(lián)網(wǎng)讓這一事實(shí)昭然若揭。隱私可以而且應(yīng)該被構(gòu)建，但它永遠(yuǎn)不會(huì)完美。要保護(hù)我們免受加密無政府主義的危險(xiǎn)，就必須更加全面地接受它，并將自古以來幫助偉人經(jīng)受生活風(fēng)暴的美德內(nèi)化于心并付諸實(shí)踐。
喜來順財(cái)經(jīng)
