加密貨幣總是與各路名人相關(guān)聯(lián)。前有“特朗普交易”下的比特幣，后有馬斯克成立政府效率部（Department of Government Efficiency，簡(jiǎn)稱(chēng)DOGE），使得DOGE幣（狗狗幣）瘋狂拉升。新興市場(chǎng)基金經(jīng)理 Mark Mobius在試圖撲滅大眾對(duì)加密貨幣的熱情時(shí)說(shuō)，“加密貨幣是一種宗教，不是一種投資。”
加密貨幣確實(shí)存在一定個(gè)人崇拜色彩，不過(guò)宗教一詞，確實(shí)也太高看了加密貨幣。本文將從名人效應(yīng)的形成機(jī)制等方面，探究其在此周期，對(duì)加密貨幣行業(yè)的影響。
根據(jù) émile Durkheim《宗教生活的基本形式》，宗教是與神圣事物有關(guān)的統(tǒng)一的信仰和實(shí)踐體系，神圣事物是被區(qū)分開(kāi)來(lái)的和被禁止的，這些信仰和實(shí)踐將所有信奉這些信仰和實(shí)踐的人統(tǒng)一為一個(gè)稱(chēng)為教會(huì)的道德共同體。一方面，我們看到名人直接代言的幣種神化名人的地位，尤其創(chuàng)始人對(duì)該幣的影響力巨大。另一方面，比特幣有所不同，在比特幣早期，“中本聰”這一缺席神（Absentee Godhead) 的神秘性和符號(hào)化，直接把比特幣帶到了“神創(chuàng)”的高度。如今，特朗普正在成為“比特幣耶穌”角色的競(jìng)爭(zhēng)者（Contender of the role of Bitcoin Jesus) ，引領(lǐng)行情。
不過(guò)我們認(rèn)為，加密貨幣存在個(gè)人崇拜（Cult of personality），相當(dāng)于宗教的“神話”，加密貨幣的個(gè)人崇拜實(shí)際是狂熱（Cult）或信仰，而非宗教（Religion）。
加密貨幣并不存在區(qū)分和禁止觸犯禁忌的“神圣事物”，也不存在“儀式”以加固共同體。本文將簡(jiǎn)述加密貨幣從個(gè)人崇拜到名人效應(yīng)是如何形成的。
即便你認(rèn)為加密貨幣是宗教，也請(qǐng)?jiān)试S我們引用宗教學(xué)者 Russell McCutcheon 的話：“值得研究的不是宗教是什么或不是什么，而是‘制造它’的過(guò)程本身”，例如“由一個(gè)群體對(duì)他們自己的行為和機(jī)構(gòu)提出主張的過(guò)程”，即加密貨幣愛(ài)好者是如何主張個(gè)人崇拜的。
德國(guó)知名社會(huì)學(xué)家 Max Weber 在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》一書(shū)中將魅力型領(lǐng)導(dǎo)（Charismatic Leadership，又稱(chēng)魅力型權(quán)威）定義為“對(duì)某一個(gè)人神圣、英雄或出類(lèi)拔萃之非凡特質(zhì)，及其彰顯出的行為模式之遵從”。魅力型領(lǐng)導(dǎo)基于領(lǐng)袖“超凡的個(gè)人特質(zhì)、神奇的洞見(jiàn)或成就，并吸引跟隨者盡忠和服從”的權(quán)力。
例如馬斯克，追隨者崇拜的不只是其履歷，還有通過(guò)推行的新能源車(chē)、探索外太空等等項(xiàng)目創(chuàng)造出的使命感人設(shè)，由此追隨者認(rèn)為支持馬斯克就是支持人類(lèi)進(jìn)步。全球消費(fèi)者研究平臺(tái) Piplsay 調(diào)查顯示，37% 的美國(guó)成年人根據(jù)馬斯克推文進(jìn)行投資。
追隨魅力型領(lǐng)導(dǎo)后，人們將通過(guò)一系列自我驗(yàn)證強(qiáng)化對(duì)名人的信仰。
根據(jù) William B. Swann 的自我驗(yàn)證理論（Self-verification Theory），人們?yōu)榱双@得對(duì)外界的控制感和預(yù)測(cè)感，會(huì)不斷尋求或引發(fā)與其自我概念相一致的反饋，從而保持并強(qiáng)化他們?cè)械淖晕腋拍睢?/p>
尤其是在波動(dòng)性較大的加密貨幣交易中，交易者已經(jīng)自我假設(shè)”我懂得把握這個(gè)市場(chǎng)的波動(dòng)性”，加之他們對(duì)魅力型領(lǐng)導(dǎo)的追隨，可以說(shuō)，他們已假設(shè)“我懂得解讀‘神’的預(yù)言”。當(dāng)加密貨幣市價(jià)如名人所言上漲，個(gè)人的自我驗(yàn)證得到進(jìn)一步強(qiáng)化。甚至美聯(lián)儲(chǔ)也像“神殿”，人們通過(guò)“鮑威爾大主教”模棱兩可發(fā)言的各路解讀，與未來(lái)貨幣政策進(jìn)行自我驗(yàn)證。
此外，對(duì)名人幾近“神”的信仰疊加外部的反對(duì)，尤其面臨兩極化的局面，更加強(qiáng)化對(duì)個(gè)人的崇拜。例如美國(guó)大選期間，由于“賀錦麗”（民主黨總統(tǒng)候選人哈里斯）前期并未提出加密貨幣有利政策，后期即便表明積極態(tài)度，力度也不如特朗普。兩極化更加強(qiáng)化特朗普的名人效應(yīng)，特朗普當(dāng)選后市場(chǎng)情緒極度高漲。
個(gè)人崇拜成型后，心理思想活動(dòng)如何傳導(dǎo)至市場(chǎng)行為？需要通過(guò)有限理性理論解釋。
有限理性（Bounded Rationality）最初是 Kenneth Arrow 提出的，他認(rèn)為有限理性就是人的行為“即是有意識(shí)地理性的，但這種理性又是有限的”。人的理性有限，一是由于環(huán)境不確定性，即信息來(lái)源不完全；二是因?yàn)槿藢?duì)環(huán)境和信息的計(jì)算能力和認(rèn)知能力有限；三是因?yàn)槿藗兂Ｓ玫谝恍盘?hào)系統(tǒng)（現(xiàn)實(shí)、具體的刺激，如聲、光、電、味，與語(yǔ)言文字構(gòu)成的第二信號(hào)系統(tǒng)相對(duì)）加工信息，而非用理性加工信息。
面對(duì)加密貨幣市場(chǎng)龐大、復(fù)雜的體系，人們傾向于選擇簡(jiǎn)單地相信“神化”的魅力型領(lǐng)導(dǎo)者，以減輕決策成本，名人的動(dòng)向成為了追隨者權(quán)重最大的信息源，因此根據(jù)信息庫(kù)做出投資選擇時(shí)，跟風(fēng)上車(chē)成為了追隨者的最優(yōu)解。
這些神化的領(lǐng)導(dǎo)者，又因?yàn)橄冗M(jìn)社交媒體所創(chuàng)造的信息繭房，而分為了不同的層級(jí)。知名到美國(guó)總統(tǒng)特朗普和“鋼鐵俠”馬斯克，影響著全球數(shù)十億用戶(hù)，與他們相關(guān)的代幣因他們一點(diǎn)點(diǎn)的行為和語(yǔ)言，而“一言不合”就上漲；小到擁有幾千 X 粉絲的某KOL，在自己的“財(cái)富群”里喊單某個(gè)不知名幣種，大家也會(huì)在群里紛紛點(diǎn)贊這個(gè)財(cái)富密碼。
大家都有自己的“神”。
這一點(diǎn)在Meme 幣尤其明顯。大家不愿意思考復(fù)雜的投資邏輯與資產(chǎn)價(jià)值，只愿意沉浸在所謂KOL帶來(lái)的財(cái)富幻想與焦慮中，在各個(gè)信息繭房做著相同的群體性行為。甚至通過(guò)名人的號(hào)召，人們崇拜的本質(zhì)對(duì)象可能已經(jīng)超越一個(gè)具體的人，而是一種動(dòng)物、一種流行符號(hào)或一段被網(wǎng)絡(luò)“神化”的故事。
至此，個(gè)人崇拜已經(jīng)形成。
一方面，名人效應(yīng)對(duì)于加密貨幣具有短期的促進(jìn)作用。
名人喊話能提高一些資產(chǎn)的曝光度，在信息爆炸的時(shí)代下，民眾的注意力具有極高的價(jià)值，吸引潛在投資者的注意力是資產(chǎn)二級(jí)市場(chǎng)良好表現(xiàn)的基礎(chǔ)。
有名人為加密貨幣站臺(tái)，還能夠顯著提振市場(chǎng)情緒，并吸引新的資金流入，從而促成短期爆發(fā)。
例如，特朗普重返白宮，史無(wú)前例地支持比特幣成為美國(guó)儲(chǔ)備資產(chǎn)，使市場(chǎng)預(yù)期瞬間拉高進(jìn)而促成了市場(chǎng)的上漲。狗狗幣市值從默默無(wú)聞推至一度數(shù)百億美元，離不開(kāi)馬斯克當(dāng)年的“不離不棄”。特別是Meme幣，造“神”如果成功，那么這份爆發(fā)力不可小覷。
另一方面，加密貨幣與項(xiàng)目綁定存在風(fēng)險(xiǎn)。首先，過(guò)度綁定特定名人可能放大風(fēng)險(xiǎn)，固然名人的光環(huán)能夠?yàn)榧用茇泿艓?lái)機(jī)遇，名人也可能帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，名人吸引的流量可能會(huì)加速危機(jī)的爆發(fā)。例如名人處在不利地位，可能導(dǎo)致持有者恐慌踩踏。其次，退一步來(lái)說(shuō)，即便名人沒(méi)有翻車(chē)，也不能保證長(zhǎng)期價(jià)值，決定長(zhǎng)期價(jià)值的是生態(tài)本身的潛力，能否吸引長(zhǎng)期資金的持續(xù)流入與交互才是真正的問(wèn)題所在。
短期資金流入后，倘若失去了名人效應(yīng)，價(jià)值的蒸發(fā)將是嚴(yán)峻的打擊。你肯定可以很容易想象失去馬斯克的DOGE會(huì)發(fā)生什么。
那么如何應(yīng)用名人效應(yīng)，能夠更好地把握住其對(duì)于加密貨幣的利好面？
我們認(rèn)為，社群和項(xiàng)目的發(fā)展形式應(yīng)當(dāng)從一元化向模塊化、多中心化轉(zhuǎn)變。前期由強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)軍人物帶領(lǐng)成長(zhǎng)，能夠奠定良好的流量基礎(chǔ)；中后期則更適宜DAO（去中心化自治組織）形式，能夠有效降低風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，保持有效的領(lǐng)導(dǎo)力，促進(jìn)加密貨幣生態(tài)穩(wěn)健發(fā)展。當(dāng)然，要完成轉(zhuǎn)變，項(xiàng)目也需要經(jīng)歷陣痛期，能夠完成的項(xiàng)目就是真正值得投資的價(jià)值標(biāo)的。
喜來(lái)順財(cái)經(jīng)
